一、陶器

日月星辰、山龍華蟲。文明初萌，天地之間。歷史先民在參悟天地、順應(yīng)自然的過程中，將思索與感知具象為一件件物品，描繪到一刻一劃的符號當(dāng)中。一直以來，我們都認為古代最早的文字是甲骨文，但其實不然，在新石器時代仰韶文化時期的諸多遺址中，考古專家們發(fā)現(xiàn)在出土陶器上刻畫有一定數(shù)量，類似文字的符號。經(jīng)多方考證、推究，普遍確定這種陶器刻符，被通稱為陶文，可能是比甲骨文更古老、更久遠的文字起源。目前比較有名陶文是半坡陶符、丁公陶文、高郵陶文等。

二、巖石

石雕是宋代的一種傳統(tǒng)。與甲骨、青銅器、簡牘、帛書等一樣，石頭自古即成為記錄文字的重要載體。中國現(xiàn)存最早的刻石文字，是殷代刻在石牛和其他石器之上、與占卜有關(guān)的幾個零散的數(shù)字性銘文。至戰(zhàn)國時代，則有河北省平山縣中山王陵附近發(fā)現(xiàn)的、標明墓地位置的十九個文字的刻石。此外，還有石鼓文。石鼓文是先秦時期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。圍繞其制作年代爭議頗多，早至周成王、晚至西魏時代諸說并存，此后出現(xiàn)的則是秦始皇和秦二世的刻石。

三、封泥

封泥，又稱泥封。是印章按于泥上作為實物和木制牘函封緘的憑證。衛(wèi)宏《舊漢儀》中有“天子信璽皆以武都紫泥封”的記載。長沙馬王堆一號漢墓出土的硬陶罐口部的封泥盒，封泥文字“軚侯家丞”。甘肅金塔縣漢代肩水金關(guān)遺址出土的封存文書的封泥裝置上的封泥盒，封泥文字“居延右尉”，是古人使用封泥形式的珍貴物證。我們見到的這一時期的印章幾乎全是白文(陰文)，就是因為陰文鈐于泥土變?yōu)殛栁?，易于辨識。封泥與古璽相表里，它可以說是秦漢印章在泥上的“印蛻”實物。隋唐以后，紙張的盛行，替代了簡牘，印色取代了泥，封泥喪失了它的社會功能而逐漸退出了歷史舞臺。

四、蒲草片

1991年考古工作者在陜西涇陽高家堡一處距今3100年前的商周戈國墓葬中，發(fā)現(xiàn)一疊青銅器的襯墊物，經(jīng)分析為縱橫交錯排列的蒲草片。唐代徐堅的《初學(xué)記》中還曾記載過這個蒲草片：“古者以縑帛依書長短，隨事裁之，名曰幡紙，故其字從系，貧者無之，或用蒲寫者，則路溫舒截蒲是也?！蔽闹刑岬轿鳚h的路溫舒沒錢，用蒲草寫字，在《漢書·路溫舒?zhèn)鳌分幸蔡徇^這件事兒：“溫舒取澤中蒲，裁以為牒，編用寫書?！庇纱送茢?，漢代除了用簡牘縑帛，蒲草片也是一種經(jīng)濟的選擇。結(jié)合戈國墓的考古年代，這種蒲草片的歷史甚至能追溯到商周時期，盡管只是作為青銅器的襯墊物，未發(fā)現(xiàn)有書寫文字，但還是讓人對這種材料的歷史產(chǎn)生遐想。

【參考文獻資料】

1、《中國古代造紙工程技術(shù)史》——王菊華,2006年陜西教育出版社出版

2、《談高郵龍虬莊陶片的刻劃陶文》（饒宗頤《江漢考古》1996年4期

3、百度詞條《石刻文》、衛(wèi)宏《舊漢儀》、唐代 徐堅《初學(xué)記》、東漢 班固《漢書·路溫舒?zhèn)鳌?nbsp;